ENCUENTRO 3

TEMA 2:

MACRO Y MICROECONOMÍA SOLIDARIA

Tesis destacadas

1. "Muchos factores y coyunturas históricas detienen o aceleran el proceso económico de Occidente, entre ellas se destaca el advenimiento del pensamiento económico marxista y su equivocada interpretación y aplicación, por parte de algunos de sus seguidores en un modelo de Estado que hace crisis y con ella, se da paso a la más reciente propuesta capitalista conocida como neoliberalismo, calificada por muchos autores como "capitalismo salvaje".

2. "se han derivado concepciones y decisiones políticas mundiales que como la globalización, están llamadas a generar procesos importantes de un nuevo orden, fundamentado en la integración regional y mundial y basado en la aplicación de variables como la modernización del Estado, la democratización y manifestaciones de participación, descentralización administrativa, privatización, desaparición paulatina de los aranceles aduaneros, abolición de los subsidios a determinadas ramas de las economías nacionales; todos componentes de la variable más importante denominada "apertura económica".

3. "La Economía es la espina dorsal de todo sistema sociopolítico y su cuerpo teórico, sólo puede ser construido y afinado en la medida en que este se desarrolle y aplique (Praxis ), luego, una propuesta de Economía Solidaria, debe presentar una noción de cada una de sus variables macro y micro".

4. "Todo sistema económico se perfecciona en proporción directa con su práctica, desarrollada en función de principios generales y flexibles que le dan dirección e identificación y lo hacen diferenciable y recreable, de acuerdo con los cambios impuestos por el devenir histórico".

5. "El trabajo es privilegiado por la Economía Solidaria, en cuanto se considera como principal generador de riqueza y primer factor de realización personal. Tiene relación con la actividad creativa del ser humano y es la cualidad que lo hace diferente de las demás especies. Trabajo, es la capacidad de crear pensamiento filosófico, científico y técnico para en forma consciente, transformar el mundo y crear la riqueza que necesita para su desarrollo".

6. "Al contrario de lo que acontece en la Economía Capitalista, en la cual los beneficios de salud y educación sólo aseguran la supervivencia de la fuerza laboral, tratada con criterio curativo y de inventario, en la Economía Solidaria la salud tiene un objetivo humanista integra, se caracteriza por sus objetivos preventivos y curativos, a la vez que procura el cubrimiento integral de la sociedad y no sólo de la población productiva de ella".

7. "La Economía Solidaria debe cubrir a mediano plazo, todas las áreas financieras y lograr, por esta vía, operar todas las formas empresariales sin depender de las organizaciones capitalistas, en grado incontrolable onerosas o agiotistas, especialmente con un modelo económico que le sirve de colector de fondos, pero cuya ideología le es contraria".

OPINION DEL TEMA

Analizando el tema considero que el autor da un análisis de la economía y la esta definiendo como mal usada es decir que no se esta llevando como se debiera, esta siendo mal aplicada, y es cierto, y con exactitud que no se aplican con todos los medios necesarios para poder avanzar en la economía, y es que las cooperativas, sindicatos, fondos de empleados no saben para que se crean ni tienen clara su función dentro de la sociedad, lo que hace que no aproveche al máximo lo que puede hacer y se vean sus socios o participantes sin avances, por eso, el autor nos hace ver como creemos en especulaciones de cómo incumbimos al hacer y que camino alcanzar para poder optimizar este contexto, y profundizar la economía solidaria como un sistema integral que puede originar un excedente social para desempeñar la misión para la que se crea y alcanzar las metas que se propone aportando así beneficios para la sociedad.

Y en estas condiciones es indispensablemente que se comprometa a descubrir un replanteamiento sobre los ajustes internacionales a los que quieren someter, donde se tiene presente la opinión de los otros países, pero no se determina la situación por la que pasa la mayoría de las personas, que no tienen una preparación, conocimiento, y capacitación para confrontar estas situaciones políticas mundiales que traen la globalización no solo para nuestro país sino para muchos otros que se encuentran también en subdesarrollo. Particularmente me parece que se deberían capacitar al pueblo, antes de brindar una iniciación económica, quieren esparcir la idea de que con la disminución de las tarifas aduaneras, la exportación, la baja de precios en los productos extranjeros, entre otras situaciones, son convenientes para la economía del país.

LA ECONOMÍA SOLIDARIA IDEOLOGÍA, DOCTRINAS, Y PARADIGMAS.

ENCUENTRO 3

TEMA 1:

LA ECONOMÍA SOLIDARIA IDEOLOGÍA, DOCTRINAS, Y PARADIGMAS.

Tesis destacadas:

1) Hemos afirmado que la Economía Solidaria, es el resultado de la aplicación de una ideología cuyos postulados sirven para organizar a la sociedad, en todos sus niveles y esferas, en función de producir las condiciones psicológicas y el confort que los miembros de esa sociedad necesitan, para el disfrute de una vida digna, feliz y futurista, mediante el uso racional y sostenible de los recursos naturales y de la tecnología disponibles.

2) Hoy ante el empuje deshumanizante del capitalismo salvaje, grandes masas vuelven a poner su esperanza en una sociedad solidaria, humanista y cooperativa que al decir de Pernett, "es una idea que se renueva y puede volver a abrir el espacio, a la fuerza constructora y transformadora de los sueños y la utopía para convertir las fantasías del pasado, en las realidades del futuro".

3) Las nuevas formas de organización, como las de Economía Solidaria, demandan participación en la producción, circulación y reproducción; en términos de lo económico y especialmente en relación con la apropiación del valor agregado y de la propiedad territorial y empresarial, de tal manera que esto dé vía a la vocación de poder, que es connatural a todo sistema socioeconómico.

4) Desde los años 70, distintas comentes de pensamiento y dentro de este contexto, se retoman la discusión sobre una posibilidad diferente de organización humana y económica, para recogerlo existente y útil de las organizaciones sin ánimo de lucro y generar una propuesta integral (macro), diferente al capitalismo.

5) La solidaridad en el hombre tiene dos estados, por un lado esta el egoísmo y por el otro el altruismo.

6) "La coyuntura mundial y nacional, es altamente conflictiva pero al mismo tiempo es permisiva como para que dentro del contexto de la concertación, convivan dos o más sistemas económicos entrelazados internamente".

7) El subdesarrollo personal y colectivo, aún en proceso de sincretismo cultural, ha inhabilitado a los colombianos y latinoamericanos para participar en un ciclo histórico, en el que hacen crisis todas las ideologías y se plantea la globalización, como fundamento político-económico de la postmodernidad.

Opinión del tema:

La economía solidaria pues como sistema socioeconómico, cultural y ambienta, que se conforma por el conjunto de personas que unen sus fuerzas sociales para organizarla asociativamente y sin animo de lucro para logar un desarrollo integral del ser humano como sujeto y fin de la economía.

Esta pues consiste en servir a la comunidad buscando fuerzas de cooperación como instrumento de superación colectiva, facilitando el acceso de todos los bienes y servicios, propiciando la participación plena en la vida económica de su entidad.

La economía solidaria significa pues esfuerzo propio y mutua ayuda, igualdad de derechos y deberes, poder y responsabilidad compartidos.

La economía solidaria por ser una excelente alternativa para los pueblos deberá ubicarse cada día más cerca de los intereses de las clases populares y respaldar el proceso de emancipación de la sociedad; viendo éste modelo como una alternativa de cambio, que promueve la equidad, la adopción de prácticas educativas, la disminución de desempleo, este otra seria de factores que busca terminar con las absurdas prácticas del capitalismo. Es necesario dejar de lado los tabús, las supersticiones y esas diferentes épocas de la historia que poco le favorecieron, y consolidar sus principios cooperativos, reprenderse en su razón de ser, basados en unos beneficios sociales y en la cooperación con la comunidad en general, iniciando con la contraprestación de la carencia de las necesidades básicas, hasta lograr la cobertura de servicios suplementarios, como respuesta a la acción ineficaz de la nación.

La economía solidaria busca en los seres humanos con su trabajo y sus mecanismos de cooperación que tengan una primicia en sus medios de producción, que halla espíritu, cooperación, participación, y ayuda mutua, administración democrática, participativa, autogestionaria y aprendedora. Y con esto promover el desarrollo integral humano, generando prácticas que consoliden una corriente de pensamiento solidario, crítico, creativo y emprendedor, participando en diseño y ejecución de planes, programas y proyectos de desarrollo económico y social.

EL SUJETO EN LA ECONOMIA SOLIDARIA Y LA AUTOGESTION

ENCUENTRO 2

EL SUJETO EN LA ECONOMIA SOLIDARIA Y LA AUTOGESTION

ANALISIS DEL TEXTO

El autor en texto se refiere al hombre como un hombre conformista, que no lucha, que no tiene aspiraciones sino de ser un empleado, un campesino, un obrero y que no tiene auto estima, además lo considera una persona con la mas minina capacidad para unirse y formar cooperativas para su propio progreso, que necesita ser empujado para cumplir sus ideales para así lograr alcanzar las metas y salir adelante, para organizarse, agruparse y actuar participativamente en este mundo cambiante donde el pasado no existe.

Este toma la economía desequilibrada por culpa del hombre por su poca intuición para pisar fuerte ante los diferentes cambios que acurren en el largo caminar de la vida. Nos cuenta como en la modernidad la industria manipula el mercado para apoderarse de la propiedad y tener plena autoridad sobre las decisiones y el país; y que el capitalismo deja de estar mirando la industria para oponerse a la vida del ser en el campo personal, social, humano, pensante, etc.

Además el autor manifiesta que el avance económico es poco en los países que hay pobreza, aumentando el desequilibrio.

Por otro lado da a conocer la economía solidaria como una propuesta socioeconómica, que busca un cambio radical en la manera de interpretar, modificar y actuar del individuo, considerándolo como el
el principal efectuado o transformador de energía mental y productiva; capaz de dar un giro total al contexto de la sociedad actual con respecto a su situación política, religiosa, educativa y económica; propendiendo por acceder a una vida más humanista, democrática y participativa.

El autor hace referencia en el hombre catalogándolo con dos tipos de tendencias:

Una holística que lo hace libre, honesto e integral.

Atomístico que lo hace egoístas, agresivos y dominantes, la idea es que todos seamos Holísticos para poder sacar una economía solidaria adelante y con buenos principios,

TESIS

1."La sociedad industrial desprecia la naturaleza, a todas las cosas que no están hechas por máquinas y a los pueblos que no son fabricantes de máquinas..."

Hoy día la modernidad suele ser compleja ya que este empieza en un proceso histórico donde tiene que ver el factor espacio y tiempo y a medida va invadiendo todas las esferas de la vida como, el arte, la política, la economía, los valores morales. Esta modernidad represente una ruptura irresistible e irrevocable con el pasado que este aportara novedad y progreso. La gente se siente atraída por las cosas maquinales, por el poder de estas, por lo que no tiene vida y cada vez más, por la destrucción y depredación del planeta; estos nuevos ideales pervierten los valores éticos de los seres más débiles que habitan los llamados países subdesarrollados o en vías de desarrollo.

2. "El mundo soporta una gran ruptura de fácil comprobación en lo político, religioso, económico y tecnológico y que a este fenómeno, no son ajenas las formas asociativas existentes".

Analizando este punto con lo que piensa el autor pienso que estoy de acuerdo con el ya que para nadie es un incógnito estar cruzando por una enorme crisis desde todos los puntos de vista como consecuencia de las acciones emprendidas en busca de un crecimiento desmedido, y un individualismo y materialismo que no nos permite actuar con racionalidad y perplejo ante el medio ambiente y nuestra comunidad. El bien propio marginó drásticamente al bien de una colectividad.

2. "El proyecto capitalista convertido en proyecto industrial, al que más tarde se incorporan los países de la órbita soviética, llevó al ser humano, especialmente el occidental, a la certeza de que el ideal supremo era tener o poseer cosas. Se opuso y se opone a que el hombre pudiera Ser persona, con vida humana, solidaria, libre e inteligente para crear ciencia, nuevas ideologías y ensanchar el horizonte de sus utopías de paz, superación y felicidad colectiva".

En este tema se hace mas cierto la situación de mostrar a un mundo donde solo nos obsesionamos por el materialismo, sino también por la ambición de poseer cantidades de cosas, de imaginar que el que más tiene más es y puede; que nos ha conllevado a una carencia absoluta de valores, a la pérdida de una identidad por preocuparnos por esa parte espiritual que conlleve a una tranquilidad; dejamos de lado esas cosas esenciales que nos permitan tener una participación activa y de colaboración en comunidad, por una postura de dominio, consumismo e inconformidad.

4. "La autogestión debe ser entonces, el principal elemento constructor de la democracia real y este pensamiento, conduce a la pregunta formulada en el epílogo de este capitulo y a reflexionar sobre la dicotomía existente en la democracia representativa, cuando da un tratamiento diferente a lo político y a lo económico".

Esta tesis nos muestra lo importante que es por si mismo para llegar a crecer y gestionar, administrar, diligenciar, y conseguir lo que se quiere para mejorar la calidad de vida social de toda una comunidad. Esta Autogestión pues es un proceso mediante el cual se desarrolla la capacidad individual o de un grupo para identificar los intereses o necesidades básicas que lo son propios y que a través de una organización permita defenderlos expresándolos con efectividad en la práctica cotidiana, basándose en una conducción autónoma y en una coordinación con los intereses y acciones de otros grupos, este concepto por su puesto que lleva implícito de planificación, democracia participativa y desarrollo sustentable. Estamos llamados a desempeñar un rol activo en la sociedad, no podemos consentir que las cosas sigan pasando escuetamente por que sí; todo tiene una razón de ser y el ser humano tiene plenas mandos para modificarlo. Estamos llamados a unirnos, defender nuestros ideales y no permitir tanto atropello físico y emocional.